经幡、转经筒与玛尼石：它们的含义

五种颜色

经幡以五色为一组，次序恒定，每一色都对应五大元素之一：

颜色	元素
蓝	天空 / 虚空
白	空气 / 风
红	火
绿	水
黄	土

五色相聚，便代表构成世界的诸般元素之间的平衡与和谐。

风马与三宝

许多经幡的中央绘有风马，背上驮着三颗燃烧的宝珠。那些宝珠代表佛教的三宝——佛、法（佛陀的教法）与僧（修行者的团体）。这匹马象征着把厄运转向好运的那股振拔之力。其四周印着真言与祈愿。

当经幡在风雨中褪色、磨损，那并非疏于照管——它意味着祈愿已被带往天地之间，新的经幡随后又会与它们一同挂起。

经幡何时、如何悬挂

经幡也有自己的礼数。许多藏人会择吉日升挂新幡，常在洛萨（藏历新年）前后，相信这样的时机能加强祝福之力。经幡高高地张挂——横越屋顶、桥梁，尤其是山口——好让风能自如地拂及它们。出于敬重，旧幡传统上不会被径直丢进垃圾；取下时，或会将其焚化，让残余的祝福升腾入空。作为访客，最体贴的做法是欣赏经幡、拍摄风景，而绝不去拉扯或带走一面经幡作纪念。

佛塔：觉悟之心的纪念碑

与这些日常之物密切相关的，是你处处可见的佛塔（藏语称曲登，chorten）——粉白的、由覆钵与塔尖构成的纪念碑，代表佛陀觉悟的心。朝圣者顺时针绕塔而行，正如他们绕转经筒与玛尼墙那般，常一边走一边低诵真言、拨数念珠。佛塔、经幡、转经筒与玛尼石，都属于同一套相互关联的虔敬语汇：形式各异，却是同一种以祈愿充盈天地的心愿。

玛尼石：刻在石上的祈愿

在小径旁、村落的边缘、江河与寺院近旁，你会看到刻着神圣经文的石头与石板，常被垒成长长的墙或石堆。这便是玛尼石。

它们大多刻着真言唵嘛呢叭咪吽（Om Mani Padme Hum）——那是与观世音（Chenrezig，慈悲的菩萨）相关联的伟大的慈悲真言。镌刻真言、并把石块安置于天地之间，本身便是一桩虔敬与积德之举——一句化为坚实、留在世间予人共沐的祈愿。

这里有一条紧要的礼节：经过玛尼墙与石堆时，务必让它们处在你的右手边，顺时针绕行，以合藏人之俗。切勿坐于、攀上或移走这些石块。

转经筒：被转动起来的祈愿

你看到朝圣者旋转的那些圆筒——以及排列在寺院墙边的更大的法轮——便是转经筒（嘛呢轮）。每一个内里，都卷着一卷紧紧绕好、印满真言的经卷，常是「唵嘛呢叭咪吽」重复许多遍。

其中的信念是：转动经筒，其功德与出声诵念真言相仿——而每一圈，都计入卷在其内的那许多遍重复。尤其对年长或忙碌的修行者，它是一种恒常而便携的祈愿之形。

转经筒大小不一。那种小巧的手持款，配重得以一抖手腕便转起来，被人随身带往各处。一长列中等的经筒排在寺院与朝圣环道的墙边，被一双双经过的手依次推转。还有些寺院供着数米之高的巨型法轮，要费真力气才转得动。在某些地区，你甚至会见到根本不靠手转、而由流水或上升的热气带动的法轮，好让祈愿日夜不息地延续——这是一个静静蕴含巧思的想法：祝福，永不该停下。

务必顺时针转动

转经筒永远顺时针旋转，其中几个缘由，都指向同一个方向：

• 它顺着太阳划过天空的轨迹。
• 它让筒上的真言以自然的阅读顺序依次经过。
• 它合于藏人顺时针绕转（环绕）圣地的方式。

倘若有人请你转动一个经筒，顺时针转动，便是加入其中最得体的方式。

一片因祈愿而鲜活的风景

一旦你能读懂这些迹象，西藏便显出不同的模样。一道挂满隆达的山口、一只迎光闪动的朝圣者经筒、一堵小径旁刻字的石墙——它们一同把整片风景，化作信仰鲜活的表达。那风、那行走、那旋转：无一不是行进中的祈愿。

若想在这些传统鲜活的语境中亲见它们，请看我们的 西藏旅行线路，到这一地区的精神核心 拉萨 走一走，或在我们关于 藏传佛教与寺院 的指南中读到更多。至于在圣地应守的礼数，请看 西藏礼仪：宜与忌，也欢迎 联系我们 来筹划一次尊重当地的旅行。