Vương quốc Guge: nền văn minh đã mất của Tây Tạng ở viễn tây

Trả lời nhanh: Vương quốc Guge là một vương quốc Phật giáo Tây Tạng nổi lên ở viễn tây Tây Tạng sau khi đế quốc sụp đổ vào thế kỷ 9, tồn tại khoảng bảy thế kỷ rồi sụp đổ vào những năm 1630. Kinh đô đổ nát Tsaparang là một thành phố sườn đồi chi chít như tổ ong, gồm đường hầm, điện thờ và nhà ở trong hang, đục vào một dải đồi đơn độc phía trên sông Sutlej. Các bức bích họa ở đây thuộc hàng nghệ thuật Phật giáo còn lại đẹp nhất của thế giới Himalaya. Tsaparang nằm sâu trong địa khu Ngari (A Lý), xa hơn núi Kailash rất nhiều, và hầu như chỉ đến được khi nối thêm vào lịch trình vòng kora núi Kailash.

Phần lớn du khách đã đến được núi Kailash chưa từng nghe nói về những gì nằm cách đó thêm một ngày đường về phía tây. Phía trên thị trấn buôn bán Zanda (Zhada), một dải đồi đất sét bị xói mòn nhô lên từ thung lũng Sutlej. Được đục vào đó là kinh đô bỏ hoang của một vương quốc từng sánh ngang vùng trung tâm Tây Tạng về của cải lẫn ảnh hưởng tôn giáo. Guge là một trong những di tích lớn ít người đến nhất của thế giới Himalaya, không phải vì thiếu giá trị mà vì để đến đó phải đi thêm vài ngày đường bộ vất vả, điều mà ít lịch trình nào có thể xoay xở được. Với những ai đã đến, đây thường là nơi gây ấn tượng nhất của cả chuyến đi.

Vương quốc Guge là gì

Khi Đế quốc Tây Tạng tan rã vào thế kỷ 9, một hậu duệ hoàng tộc chạy về phía tây. Qua nhiều thế hệ, dòng dõi của ông dựng nên một vương quốc mới từ vùng Ngari hẻo lánh. Guge trở thành một thế lực thực sự, kiểm soát các tuyến buôn bán giữa Tây Tạng, Ladakh và đồng bằng Ấn Độ. Quan trọng hơn với những gì còn lại ngày nay, Guge trở thành một trong những trung tâm lớn của cái gọi là “lần truyền bá thứ hai” của Phật giáo vào Tây Tạng. Các vị vua bảo trợ dịch giả và tu viện, và năm 1042 đã mời bậc thầy người Bengal là Atisha đến giảng dạy tại Guge trước khi ngài đi tiếp về vùng trung tâm Tây Tạng. Chuyến viếng thăm ấy đến nay vẫn được xem là một trong những dấu mốc quan trọng của lịch sử Phật giáo Tây Tạng.

Sự bảo trợ của hoàng tộc đã tạo nên Tsaparang và nơi song hành với nó là Tholing: những thành phố và tu viện được xây không phải cho đông dân cư mà cho việc nghiên cứu, dịch thuật và nghệ thuật. Suốt nhiều thế kỷ, Guge hưng thịnh trong tình trạng tương đối biệt lập, được che chở bởi sự xa xôi và địa hình hiểm trở xung quanh. Chính sự biệt lập ấy giải thích vì sao phần lớn những gì được xây dựng vẫn còn nguyên vẹn đến nay. Sau khi vương quốc không còn, chẳng ai có lý do gì để đến phá hủy chúng.

Guge sụp đổ vào những năm 1630 sau một cuộc chiến với vương quốc láng giềng Ladakh. Sau một cuộc vây hãm kéo dài ở Tsaparang, dòng dõi hoàng tộc bị cắt đứt và nền độc lập của vương quốc chấm dứt. Thành phố không bị phá hủy ngay, nhưng dần dần bị bỏ hoang trong những thế hệ sau đó khi trọng tâm của khu vực chuyển sang nơi khác, để lại sườn đồi gần như nguyên trạng.

Tsaparang: thành phố tổ ong

Tsaparang không giống bất kỳ tàn tích nào khác ở Tây Tạng. Đây không phải một pháo đài hay một quần thể tu viện theo nghĩa thông thường mà là cả một khu định cư gồm cung điện, đền và nhà ở, đục vào và xây lên một dải đồi đất sét dốc đứng, nối với nhau bằng các đường hầm và cầu thang xuyên qua chính khối đá. Đi trong đó nghĩa là chuyển giữa các tầng qua những lối đi tối thay vì những con phố lộ thiên, và cứ cách một quãng lại bước ra những điện thờ nhỏ và sân thượng nhìn xuống thung lũng.

Các ngôi đền còn lại là lý do khiến di tích này có ý nghĩa lớn về mặt lịch sử nghệ thuật. Những điện thờ như Lhakhang Karpo (Điện Trắng) và Lhakhang Marpo (Điện Đỏ) lưu giữ các bức bích họa gồm mạn đà la, các vị thần hộ pháp và cảnh triều đình Guge, theo một phong cách địa phương riêng pha trộn ảnh hưởng của Kashmir, Ấn Độ và Nepal với hình tượng Tây Tạng. Vì Tsaparang bị bỏ hoang chứ không bị phá hủy, và vì khí hậu khô của miền tây Tây Tạng thân thiện với sắc màu, nên những bức tranh tường đã nhiều thế kỷ tuổi vẫn giữ được màu và chi tiết mà khó nơi nào khác trên cao nguyên còn có. Một số điện thờ cũng còn lưu giữ những mảnh xác ướp hoàng gia và tượng, dù phần lớn nghệ thuật có thể mang đi của di tích đã mất hoặc bị chuyển đi qua nhiều thế kỷ.

Trên đỉnh dải đồi, tàn tích cung điện hoàng gia và một phòng chỉ huy quân sự nhìn ra thung lũng Sutlej ở mọi hướng. Điều đó nhắc rằng trong một thời kỳ, đây là một kinh đô đang hoạt động với những mối lo chiến lược thực sự chứ không chỉ là nơi ẩn tu.

Tu viện Tholing